De wereld verandert, yoga verandert, jij verandert: dat is onvermijdelijk. Welke keuzes maak je als yogadocent om yoga aan te passen aan de huidige tijd? Wat is zinvol, wat is vooral modieus en hoe zie je het onderscheid? Maar ook: welke aanpassingen maak je in je eigen yogabeoefening aan hetgeen er verandert in je lichaam, in je leven, zonder de essentie te verliezen? Je gevoel volgen kan fijn maar ook bedrieglijk zijn. Wat is waan, wat is werkelijk?
Deze workshop gaat over yoga, over wat er verandert en wat blijft, over onderscheidingsvermogen, keuzes maken en kritisch blijven. De workshop is een combinatie van filosofisch zelfonderzoek en āsana, prānāyāma, mantra en meditatie.
Diana Plenckers was 40 jaar lang verbonden aan de Saswitha Opleiding, als student, docent en directeur. Yoga begon bij haar vader Jos Plenckers, haar belangrijkste yogaleraar. Zij heeft zich gespecialiseerd in chakrafilosofie, ayurveda, mantra’s en zwangerschapsyoga. Dat alles kon ze vele jaren uitdragen in de lessen die ze gaf op de opleiding en daarbuiten.
Tegenwoordig kun je Diana’s lessen nog volgen via het online platform Saswitha Yoga Online. Verder geeft zij alleen nog les in haar kleinschalige ashram Casa Ciantri en heel soms in Nederland.
Website: yoga-saswitha.nl / casa-ciantri.nl
Review
“Ik heb deze workshop gekozen, om gewoon weer lekker les te krijgen van Diana. Sinds de Saswitha opleiding gestopt is, ben blij als ik wat van mijn thuisbasis kan meekrijgen en het gevoel van thuiskomen mag ervaren.
Het was een inspirerende workshop, waarin Diana eerst een stuk theorie gaf en we vervolgens alles hebben ervaren in de mantra’s en āsana’s. Het voelde vertrouwd, en toch weet Diana altijd wel weer te verrassen met nieuwe variaties.
Wat betreft de vraag, Yoga en jij, wat verandert en blijft, noemde Diana de veranderingen in yogaland. Haar uitgangspunt was: als je beoefening een basis kent dan wordt de vorm gedragen door de inhoud. De vraag hebben we bezien vanuit de chakra’s.
Diana begon met de Ganesha mantra die we vier keer hebben gechant, met de 4 windrichtingen in gedachten en daarbij de vraag: wie staat er voor je, rechts van je, links van je en achter je? Welke volgorde komt hier bij je op en heeft dat ook betekenis voor je?
Vanuit het eerste chakra ervaarden we de basis in onze yogabeoefening: wat zijn mijn wortels als yogadocent, wat is mijn yoga en mijn manier? De ervaring is altijd in het NU. Ofwel… loop je een kunstje te doen of ervaar je werkelijk waar het in wezen om gaat?
Vanuit ons tweede chakra, het chakra van beweging, van de verbinding en de uitwisseling, van de relaties en het lichamelijk plezier, zetten we onze tradities voort maar bewegen we ook mee met veranderingen.
Vervolgens vanuit het derde chakra maken we onze keuzes. Je vraagt je af, wat wil ik en hoe wil ik gezien worden? Vanuit het derde chakra willen we ons graag onderscheiden.
De onderste drie Chakra’s behoren tot de eerste Lingam, dat onze fysieke verlangens vertegenwoordigd. We kunnen in dit Lingam gevangen blijven en het lesgeven vooral gaan zien om geld te verdienen, je lessen zo aan te bieden dat iedereen je leuk blijft vinden of alleen te doen waar je goed in bent. Helaas ga je dan voorbij aan de essentie van yoga en het docentschap.
Vervolgens gingen we door naar het vierde chakra, van waaruit we de (onvoorwaardelijke) liefde, de overgave en compassie ervaren. Van waaruit het verlangen ontstaat om het alledaagse te overstijgen en ons te verbinden met de essentie. Vanuit het vierde chakra zijn we ons gewaar dat elke rol die we in het leven vervullen haar eigen Dharma heeft. Dit geeft ons richting in dat wat we te doen hebben.
Hier is het verlangen naar je persoonlijke oefendiscipline ontstaan, vanuit “iets” dat je geraakt heeft (wat verder gaat dan “dit is goed voor mijn rug”). Maar ook de Dharma van ons docentschap wordt hier ervaren: waar doe je het voor?
Vanuit het vijfde chakra begint het verschil in rollen op te lossen en mogen we verstillen. Het verschil tussen wat yoga voor jou betekent en wat het voor je docentschap betekent wordt kleiner. Wanneer we spreken vanuit de verstilling, verbind je je met de essentie: Als je het weet, spreek je het uit! Wat zeg je in een les en wat niet? Dit is een levenslange beoefening.
Het vierde en vijfde Chakra behelst de tweede Lingam, dat gaat over onvoorwaardelijk iets kunnen betekenen voor een ander, wat voorbij gaat aan het Zelf.
Doorgaand naar het zesde chakra, daar waar we toegang hebben tot onze intuïtie, het heldere inzicht en het niet weten. Zo komen we uiteindelijk uit bij één Zijn. Het is goed zoals het is. Dit is de derde Lingam, daar waar het gaat over de spirituele vraag: welk verlangen drijft mijn bestaan? Dat we mogen zien wat zich ontvouwt.
Om asato mā sadgamaya
tamaso mā Jyotirgamaya mā
mrtyormā amrtam gamaya
Om śāntih śāntih śāntih
Ik zit twee dagen na de workshop achter mijn computer en schrijf dit stukje, met hulp van Christina Tomlow en Geesje Haensel. De theorie en beoefening werkt nog in me door. Wat ben ik toch een rijk mens, dat ik dit al mag ervaren.”
Hier is de login plek waar jij als erkend yogadocent en lid van de Vereniging Yogadocenten Nederland kunt inloggen voor extra informatie en het bijwerken van je bijscholingspunten, je gegevens in de zoekportal www.ikzoekeenyogadocent.nl en meer.
Staan je gegevens juist in het www.ikzoekeenyogadocent.nl zoekportal? Zo niet, log in en pas je gegevens aan. Check hier hoe je gevonden wordt.
Lukt inloggen niet, mail dan naar ledenadministratie@yoganederland.nl
